Armastus ja usaldus

iga päev mahajäetud ja ebasoodsas olukorras olevate laste kasvab ja inimesed valmis näitama armastust ja hoolitsust vähem.

Sophrony isa - mees, kelle hoole peaaegu muutunud tähendust ja eesmärki oma elu ja varjupaik St. Sergius vald, kus ta töötab, on muutunud koduks paljudele eri vanuses laste ja rahvusest.

Abbot Sophronius - endine reservi ohvitser õiguskaitseorganite, on nüüd korraldaja ja esimene rektor lastekodu riigis ja hooldekodu kihelkonna külas Ashibulak, Almatõ piirkonnas. Sophronia õlgadele isa kogu majandusele, vald ja laste haridus - iga elava inimese maa peal, Jumal viib läbi teatud analüüsid, - ütles ta. - Minnes läbi tema sai minust preester. Jumal on määranud mu saatus, et pidas vajalikuks hoolitseda nende ebasoodsas olukorras lastele ja seal ei ole ühtegi minu isiklike teenete, kõik tema tahte

Lõpus XIX sajandi Verne avati kaks kirikus varikatuse. - üks linn, teine ​​- piirkonnas heategevus tiigid (nüüd May Day). Kõik kiriku varjupaigad Vern lagunes Nõukogude võimu. Lapsed üle antud omavalitsusüksuse ja preestrid - kes olid pagendatud, kes lasti maha. Alles pärast kokkuvarisemist Liidu üks neist varjupaigad külas kiriku Aschibulak korraldati ümber õigeusu kirik samas kohas. Aastal 1991, Tema Eminence peapiiskop Almatõ ja Semipalatinsk Aleksius pühitseti tempel auks Püha Sergius kohta Radonezh, lastekodu avati 2000. aastal

Varjendi paikneb külas neist. Tuimebaeva (endine Ashibulak) kohta Ili linnaosa Almatõ piirkonnas. Live in see umbes 100 last vanuses 2 kuni 19 aastat.

Vaatamata sellele, et kirik peavarju, elu siin on üsna kaasaegne. See püüdis luua kõik vajalikud tingimused elavad ja laste kasvatamisel. On magamistuba poistele ja tüdrukutele klassiruumid (sh arvuti ja muusika), raamatukogu, mängude tuba, meditsiini, söögituba ja köök. Tagahoovis on bassein, saun, laste mängukoht. Samuti on oma parkla kõik korda

Lähitulevikus isa Sophrony kavatseb ehitada eraldi hoone poisid ja eraldi hoones tüdrukutele. Kõik vahendid on võetud samanimelise heategevusfondi, mis loodi avamisega peavarju, kuid peavarju sisu kulusid hea raha ja fondi ressursid on ebapiisavad

mures inimesed tulevad appi. See aitab mitte ainult raha, kuid mida nad saavad. Kes toob riided kes mänguasjad, on neid, kes palkas veoautod kogu toidu ja jookide

- Alates ametiasutused ei ole abi, aitavad tavalised inimesed - ütleb Isa Sophronius. - Näiteks, aitame Akin Ili linnaosa, kuid ainult eraisikuna

- annetused tulevad inimesed ja teised religioonid. Näiteks moslemite mees tuli ta otsustas meid aidata, sest ta nägi, et me ei tee vahet usus

- On juhtumeid, kui inimesed on isegi veidi magus, küpsised suhkru või lapsi tee

- Need on meie lapsed ja me täielikult kohustatud mitte tuginedes riigi ja toetudes Jumala pakkuda neile täisväärtuslikku elu, nagu käesolevas maja

Selles peavarju lapsed langevad erinevalt. Keegi tõi politsei, keegi leidis naabrid, ja keegi tõi oma vanemate ...

Vastavalt Sophronia isa need lapsed, üle poole neist, kes on sugulased ja sõbrad. Lapsed ise ei taha rääkida neile, kuid mõned tunnistavad, et nad ei pane kodu ...

See Varya tema 2-aastane ja peavarju tema enda vanaema tõi, mis oli raske hoida üks lapselaps

Andrew, 9-aastaselt. Tema ema tõi ka. Ajalugu sarnased, lapse toetust paljud pered - ülesanne sageli võimatu

See tüdruk nimega Anna, ta 2, 5 aastat. Ta koos oma õe ja venna varjupaika viinud vanemad. - Tundub nagu tavalised inimesed, - ütleb isa Sophronius. - Nad ütlesid, et nad ei saa tõsta oma, ja rohkem ma ei küsi midagi, lihtsalt võttis lapsed - ja kõik

Lapsed, kes tulevad külla vanemad varjupaigas on väga väike. Ja kasvab, hoides oma välimust ainult mälestus ...

sotsiaalse orvud - lapsed elavad varjupaikades koos elavad vanemad, kui nähtus on muutumas levinud. Probleem on kasvanud dramaatiliselt tõttu suurenenud alkoholism ja narkomaania, intellektuaalse omandi kaotamine ja moraalse lagunemise ühiskonnas

Teaduslikud uuringud näitavad, et lapse arengus, kes on kaotanud pere on erilisel moel. Ta moodustas eripära tunnused ja käitumine, mille kohta me ei saa öelda, et nad on paremad või halvemad kui tavaline laps - nad on lihtsalt erinevad. Sasha, 13 aastat vana. Varjupaigas viinud ka tema ema

Kuid vaatamata kõigele, lapsed ei kaota süda ja öelda, et nad on peavari, nagu suur pere. Nad elavad, õpivad ja töötavad nagu päris vennad ja õed

Üks päev varjupaigas algab hommikul palve. Kõik lapsed ristitud. Kui nad tuuakse varjupaika, nad võtavad õigeusku. Pärast hommikusööki õpilast kooli minna, ja lapsed on hoole haridustöötajad

Poisid kipuvad tegema äri kodutöödes. Keegi töötavad maja, keegi kasuliku õue

Vabal ajal hoolitsev vanem nooremale, keegi tööl, kes aitab ka köök ja söögituba, samas kui teised õppida tikkima või värvi

Kõikide tegevuste lapsi vaatavad õpetajad ja haridustöötajad, nagu juht Natalia Pavlovna, mis jälgib iga lapse režiimi, vaid ka asjaolu, et ta oli riides, toidetud ja koolitatud

õpetaja Valentina töötab lastega madalama klassid, muutes need õppetunnid ja õpetab lastele tikkima

Alexei - õpetaja muusika ja laulmine

Rice Fatihovna õpetab lapsi majandusküsimused, õmblemine riided, pesemine, triikimine

Parenting töötavad siin maksma palju tähelepanu. - Me ei saa alati eeldada, et me toome ja abi, - ütleb isa Sophronius. - Kui lapsed ei õpi tegema just nüüd, mis neist kasvab tulevikus? Selles elus, nad saavad tugineda üksnes enda ja oma käed

Hoolitse tuleviku peab algama lapsepõlves kindel varjupaik

Laps, kasvanud hoole ja armastusega, austust vanemate ja koolist tööle, nagu laps ei kao. Ja see ei ole oluline, kas ta oli üles kasvanud perekonnas või kiriku peavarju aluseid lapsepõlves ei lase teda murda tulevikus

Ja sõprus, mis tekkisid neil aastatel, tahaksime uskuda, jätkub kuni elu lõpuni

Shelter ei vabastanud tahes lõpetaja: isegi täiskasvanueas, poisid eelistavad jääda ja aidata kodutöödes. Palju tööd on veel ehitusplatsil eraldi hoonetes poistele ja tüdrukutele, koristamise ja uute lapsed vajavad, et hoida silma peal. Lõppude lõpuks, seal on rohkem ...

lae alla video